خداوند درباره فايده‌هاي قرآن چه فرموده است؟
خداوند متعال براي زمان ما هم معجزه‌اي فرستاده به نام قرآن، كه بشر از آوردن مثل آن عاجز است. قرآن از جهات گوناگون معجزه است؛ معجزه‌اي زنده و جاويدان كه به وسيله شخصي درس ناخوانده آورده شده و در مقابل تمام انديشمندان جهان "تحدي" (مبارزه‌طلبي) مي‌كند. برخي از جنبه‌هاي اعجاز قرآن عبارتند از:
1. اعجاز ادبي كه برجسته‌ترين اديبان عرب را سخت شگفت‌زده كرده، سرسخت‌ترين دشمنان پيامبر با شنيدن چند آيه آن به فرا بشري بودن قرآن اعتراف مي‌كردند، و هيچكس مثل قرآن، چيزي نياورده و نخواهد آورد.(براي كسب اطلاع بيشتر ر.ك: پيام قرآن، استاد مكارم شيرازي، ج 8، ص 82 ـ 102، انتشارات: نسل جوان.) 2. اعجاز از نظر اخبار غيبي، چون وعده پيروزي (خداپرستان) روم در كمتر از 10 سال بر (آتش‌پرستان آن زمان) ايران و پيش‌بيني فتح مكه و دهها نمونه ديگر؛(همان، ص 275 ـ 303.) البته ممكن است افراد ديگري نيز پيشگويي‌هايي بكنند و درست از آب درآيد؛ ولي نام آن معجزه نيست؛ زيرا غالباً كلي بوده و با عباراتي چند پهلو بيان مي‌شود و با ادعاي نبوت يا امامت همراه نبوده است. 3. اعجاز در وضع قوانين اخلاقي: انديشمندان غير مسلمان نيز به اين نكته معترفند كه "قرآن كلام الهي، متقن‌ترين قوانين و نسخه پر افتخار بشري و عهده‌دار سعادت بشر است كه قوانين سعادت بشر از روي آن بايد نوشته شود."(قرآن و ديگران، علي‌اكبر صداقت، ص 46، نشر روح.) با مقايسه وضعيت اسفبار آن روز جهان كه بشر را در پرتگاه نابودي قرار داده بود و قوانين حيات بخش قرآن، به خوبي مي‌توان به معجزه بودن آن پي‌برد. 4. اعجاز از نظر علوم جديد و اكتشافات علمي: با اينكه قرآن كتاب تربيت و هدايت است، ولي در عين حال اقيانوس بي‌كراني از علوم تجربي و انساني هم هست كه دانشمندان را به تحقيقات زيادي واداشته و آنها را وادار به اعتراف كرده كه قرآن، ساخته و پرداخته حضرت محمد6 نيست؛ بلكه از ناحيه غيب به او وحي شده است.(پيام قرآن، همان، ص 245.) حركت و جاذبه زمين، حركت خورشيد و منظومه شمسي، گسترش روزافزون جهان، زوجيت عمومي و دهها نمونه ديگر، همگي از جنبه‌هاي اعجاز علمي قرآن هستند.(برهان رسالت، آيت‌اللّه سبحاني، ص 225 ـ 281، نشر كتابخانه صدر.)
آنچه اشاره شد برخي از وجوه و شگفتي‌هاي قرآن بود. اين قسمت از پاسخ را با اعترافاتي از يك دانشمند غربي در اين مورد به اتمام مي‌بريم:
"بانو دكتر لورا واكسيا استاد دانشگاه نابل مي‌نويسد: كتاب آسماني اسلام، نمونه‌اي از اعجاز است. قرآن كتابي است كه نمي‌توان از آن تقليد كرد. نمونه سَبْك و اسلوب قرآن در ادبيات سابقه ندارد. تأثيري كه اين سبك در روح انسان ايجاد مي‌كند، ناشي از امتيازات و برتري‌هاي آن است. چطور ممكن است اين كتاب اعجازآميز ساخته محمد6 باشد؛ در صورتي كه او يك نفر عرب درس نخوانده بود؟ ما در اين كتاب گنجينه‌ها و ذخايري از علوم مي‌بينيم كه فوق استعداد و ظرفيّت باهوش‌ترين اشخاص، فيلسوفان و قوي‌ترين رجال سياست و قانون است."
معجزه پيامبر6 از مقوله علم و معرفت است كه مي‌تواند براي همه و تا ابد معجزه باشد. وقتي از مقوله علم و معرفت شد، جواب اشكال شما روشن مي‌شود؛ چون به حكم ضرورت، فهم مردم مختلف است و قوي و ضعيف دارد؛ هم چنان كه كمالات مختلف است، و راه فطري و غريزي انسان براي درك كمالات كه به صورت روزمرّه در زندگي‌اش آن را طي مي‌كند اين است كه هر چه را خودش درك نكرد و از درك آن عاجز ماند، به كساني مراجعه مي‌كند كه قدرت درك آن را دارند و حقيقت مطلب را از آنان مي‌پرسد. پس معجزه بودن قرآن براي فرد فرد بشر و براي تمامي اعصار است. در باب بلاغت قرآن هم، اهل زبان بايد اعجازش را بفهمند و ديگران از ارائه دليل و استدلال آنان مطلب را به دست آورند، و ميان اين معجزه و معجزه عصاي موسي كه از مقوله علم نيست و محدود به زماني خاص وعده‌اي خاص است، تفاوت بسياري وجود دارد و فراگير بودن معجزه پيامبر گرامي اسلام‌چنين اقتضايي دارد.(الميزان، علامه طباطبايي، ج 1، ص 94، مؤسسه اعلمي للمطبوعات.)
البته خداوند از همه اعمال آدميان آگاه است و قدرت جلوگيري از كارهاي زشت، منكر، ظلم و ستم‌ها را نيز دارد و مي‌تواند كاري كند كه همه مردم، ايمان بياورند و در راه راست قرار گيرند: "وَ لَوْ شَآءَ رَبُّكَ لاَمَن‌َ مَن فِي الاْ رْض‌ِ كُلُّهُم‌ْ جَمِيعًا؛(يونس،99) و اگر پروردگار تو مي‌خواست، قطعاً هر كه در زمين است همه آنها يكسر ايمان مي‌آوردند." ليكن خداوند خواسته است آدمي بر اساس اختيار، راه خود را انتخاب كند و آن را بپيمايد. خداوند متعال براي يافتن راه از بي‌راه، چراغ‌هاي هدايت به نام پيامبران و عقل، را قرار داد و فرموده است: "إِنَّا هَدَيْنَـَه‌ُ السَّبِيل‌َ إِمَّا شَاكِرًا وَ إِمَّا كَفُورًا؛(انسان،3) ما را ه راست را بدو نموديم؛ يا سپاسگزار خواهد بود و يا ناسپاسگزار."
