خط عربي در زمان بعثت افزون بر آن كه از نقطه خالي بود، به شكل (علائم، حركات، حروف و كلمات)، نشانه و علامت نيز نداشت و به طور طبيعي قرآن كريم نيز، طبق معمول آن زمان، اعراب نداشت. مسلمانان در ابتداي صدر اسلام، حافظ قرآن بودند و با توجه به عرب زبان بودن حافظان كه افراد بسياري بودند و قرآن به زبان آنان بود، صحيح مي‌خواندند و از اين...
خط قرآن كريم كه براي نخستين بار به كار گرفته شد، نقطه و اعراب نداشت. مقصود از نقطه، نقطه‌هاي حروف است، يعني خطي كه براي نوشتن قرآن به كار گرفتند، حروفي مانند "ت" و "ب" و "ث" در آن يكسان ـ يعني بدون نقطه ـ نوشته مي‌شد؛ افزون بر آن كه در كلمه‌ها از اعراب هم استفاده نمي‌شد.
چنان كه محققان علوم قرآني نوشته‌اند پيش...
تا اتمام نيمه اول قرن اول هجري، يگانه راه قرائت قرآن سماعي بوده است. قاريان و حافظان فراواني، قرائت خويش را سينه به سينه از قاريان پيش از خود مي‌گرفتند و سند اين قرائات به قاريان مشهور صدر اسلام و پيامبراكرم‌و حضرت اميرالمؤمنين‌مي‌رسيد. در اين مدت دراز قاريان فراواني پرورش يافتند كه بعدها خود حامل قرائت صحيح قرآن و نگهبان آن شدند...
قرآن كريم به انواع خطوط، از كوفي اوليه، تا شكستة نستعليق وجود دارد.
قرآن كريم در ابتدا، به خط كوفي نگارش مي‌شد. خط كوفي به مرور با تغييراتي روبرو شد و به كمال رسيد، تا اينكه فردي به نام "ابن مقله" (272ـ328 ق) از دل خط كوفي، خطوطي ديگر به نام‌هاي محقق، ريحان، ثلث ريحان، ترقيع، رقاع و نسخ را اختراع كرد.
...علامه طباطبايي ميفرمايد: پس از يك سال و خردهاي كه از رحلت رسول خدا(ص) گذشته بود جنگ يمامه درگيري بين مسلمانان و مسلميه كذاب و پيروانش درگرفت در اين جنگ هفتاد نفر از قراء (حافظان كل قرآن) كشته شدند. مقام خلافت (ابوبكر) از ترس اين كه ممكن است جنگ ديگري براي مسلمانان پيش بيايد و بقيه قراء كشته شوند و در نتيجه قرآن از بين برود به عدهاي...
در كتاب‌هاي علوم قرآني، مانند الاتقان، تاليف سيوطي، التمهيد، تاليف آية الله معرفت و ...، به ترتيب نزول سوره‌ها و آيات اشاره شده است.از اين كتاب‌ها مي‌توان در تفسير آيات بهره گرفت و از شأن نزول و زمان آن آگاه شد.
در ضمن دانشمندان علوم قرآني از مصحف حضرت علي‌نام مي‌برند. اين مصحف به ترتيب نزول آيات نگاشته شده و...
الف ـ پس از رحلت پيامبر اكرم‌و پذيرفته نشدن مصحف حضرت علي‌زيد بن ثابت همراه گروه ديگري به درخواست ابي‌بكر اقدام به جمع‌آوري و تدوين قرآن كرد.
علاوه بر زيد، عده ديگري از بزرگان صحابه مانند عبداللّه بن مسعود، ابي بن كعب، مقداد بن اسود و... به جمع قرآن پرداختند.(تاريخ قرآن، آيت اللّه معرفت، ص 90، سمت.)
...محققان دربارة اولين نويسندة وحي در مكّه نام عبدالله بن سعد و راجع به نخستين نويسندة وحي در مدينه نام ابيّ بن كعب را به ميان مي آوردند و نوشته اند: نخستين كسي كه از قريش در مكّه براي رسول خدا (ص) نوشت، عبدالله بن ابي سرح بوده كه مرتد شد و در ايّام فتح مكّه به اسلام بازگشت و اولين كسي كه در مدينه نگارش وحي را به عهده گرفت، ابي ابن كعب...
درباره زمان جمع‌آوري و تدوين قرآن ميان محققان علوم قرآني سه ديدگاه به چشم مي خورد:
ديدگاه اول: تدوين قرآن به بعد از رحلت رسول الله(ص) بر ميگردد. دلايل پيروان اين ديدگاه چنين است:
الف ـ امكان تدوين قرآن به لحاظ پراكندگي نزول وحي وجود نداشت.
ب ـ رواياتي هم اين نظر را تأييد ميكند. مثل...
مصحف علي به ترتيب نزول آيات نگاشته شده و برخي از ويژگي‌هاي آن عبارت بود از:
1ـ ترتيب دقيق موضوع، بر حسب ترتيب‌ِ نزول؛
2ـ ضبط قرائت آن، همانگونه كه پيامبر(ص) حرف به حرف، قرائت كرده است؛
3ـ در برداشتن توضيحاتي در حاشيه و ذكر مناسبتي كه موجب نزول آيه بوده؛ مكاني كه آيه در آنجا...
