فهم تمام اسرار قرآن، چيزي نيست كه بتوان به آن دست پيدا كرد، بلكه دسترسي به تمام اسرار آن، مخصوص "راسخون در علم" (پيامبر اسلامو ائمه هدي:) است. در اصول كافي از امام صادقنقل شده است كه فرمود: پيامبر خدا بزرگترين راسخان در علم بود و تمام آن چه را كه خداوند از تأويل و تنزيل قرآن بر او نازل كرده بود، ميدانست، خداوند هرگز چيزي بر او نازل نكرد كه تأويل آن را به او نياموزد و او و اوصياي وي، همه اينها را ميدانستند.(اصول كافي، شيخ كليني؛ ، ج 1، ص 186، 213، نشر مؤسسه آل البيت.) هر كس ميتواند به اندازه وسعت دانشش، از اسرار و تأويل آيات قرآن، آگاه گردد، ولي آنان كه علمشان از علم بيپايان پروردگار سر چشمه گرفته، قهراً ميتوانند به همه اسرار و تأويل قرآن آشنا باشند.

پيامبر اكرم، درباره فهم اسرار قرآن كريم ميفرمايد: "در قرآن آيهاي نيست، مگر آن كه داراي ظاهر و باطني است و براي باطن آن نيز باطني ديگر تا هفت بطن يا هفتاد بطن است"(بحار الانوار، علامه مجلسي ؛ ج، 89، ص 59، طبع جديد اولي، داراحيأ التراث العربي.) بنابراين، فهم تمام اسرار قرآن كريم، فقط مخصوص خداوند و معصومين: و كساني است كه به مقام والايي از معنويت رسيده باشند؛ انتقال از ظاهر به باطن و اسرار قرآن كريم، نيازمند اطلاعات بيروني (نص، ظاهر، شأن نزول، تاريخ، روايت،...) و طهارت نفس ميباشد و فهم آن جز براي محرمان اسرار الهي، ميسر نيست.( ر.ك: تفسير نمونه، آيت الله مكارم شيرازي و ديگران، ج 2، ص 326، دارالكتب الاسلاميه ، علوم قرآني، محمدهادي معرفت، ص 273 ـ  276، نشر مؤسسه فرهنگي انتشاراتي "التمهيد" ، تسنيم، آيت الله جوادي آملي، ج 1، ص 88، نشر اسرأ ، اعجاز قرآن، دكتر سيدرضا مؤدب، ص 32 ـ 36، انتشارات احسن الحديث ، منشور جاويد، استاد جعفر سبحاني، ج 3، ص 348 ـ 374، انتشارات توحيد. )