3، سوره مؤمنون چيست؟ خداوند متعال يكي از صفات مؤمنان را پرهيز و دوري از لغو و بيهودگي ميداند:
"وَ الَّذِينَ هُمْ عَنِ اللَّغْوِ مُعْرِضُونَ ؛(مؤمنون،3) و آنها كه از لغو و بيهودگي روي گردانند.
" سخن لغو در آيه مذكور هر گفتار بيفايدهاي را شامل ميشود، البته لغو در آيه ياد شده شامل هر گونه لغو...
واجب نيست حتماً همان لحظه به او تذكر داده شود، بلكه بعد از مجلس يا به واسطه صاحب مجلس يا فرد ديگري نيز ميتوان به او يادآوري كرد، تا قرآن را درست ياد بگيرد و صحيح تلاوت نمايد، افزون بر آن در مجلس قرائت قرآن، سزاوار است كه يك نفر آشنا به قواعد قرآن معين شود تا در هنگام قرائت، اشتباهات افراد را به آنان تذكّر دهد، تا قرآن را صحيح تلاوت...
مفسّران درباره تفاوت ميان «رحمان» و «رحيم» بيانهاي مختلفي دارند كه به بعضي از آنها اشاره ميشود:
1. بيشتر دانشمندان لغت و تفسير، واژه «رحمان» را كلمهاي عربي و مشتق از رحمت ميدانند. با اين توضيح كه اطلاق آن بر خدا، به معناي رقّت قلب و تأثّر عاطفي نيست؛ بلكه به معناي احسان كننده و نعمت دهنده است؛ زيرا در ذات باري...
1. در قرآن كريم در اين باره ميخوانيم: " وَ عِبَادُ الرَّحْمَـَنِ الَّذِينَ يَمْشُونَ عَلَي الاْرْض هَوْنًا وَ إِذَا خَاطَبَهُمُ الْجَـَهِلُونَ قَالُواْ سَلَـَمًا ؛(فرقان،63)
بندگان (خاص خداوند) رحمان، كساني هستند كه وقتي جاهلان، آنها را مخاطب سازند (و سخنان نابخردانه گويند)، به آنان سلام ميگويند (و با بي...
خداوند متعال ميفرمايد:
"مَّن ذَا الَّذِي يُقْرِضُ اللَّهَ قَرْضًا حَسَنًا فَيُضَـَعِفَهُ لَهُ أَضْعَافًا كَثِيرَهً وَاللَّهُ يَقْبِضُ وَيَبْصُـطُوَ إِلَيْهِ تُرْجَعُونَ؛ (بقره، 245)
كيست آن كس كه به (بندگان) خدا وام نيكويي دهد تا (خدا) آن را براي او چند برابر بيفزايد؟ و خداست كه (در معيشت...
مشهور آن است كه "يس" جزء حروف مقطعه قرآن است.
حروف مقطعه در آغاز 29 سوره از قرآن كريم آمده و از مختصّات قرآن است و در ساير كتابهاي آسماني مانند تورات و انجيل سابقه ندارد.(تفسير تسنيم، آيهالله جوادي آملي، ج 2، ص 64، مركز نشر اسرأ.) درباره اين حروف تا كنون آراي متفاوتي از سوي مفسران ابراز شده و در برخي از منابع تا...
30 سوره غافر چيست؟
مؤمن آل فرعون، پس از آنكه با نقشه قتل حضرت موسي(ع) توسط فرعونيان مخالفت كرد و با مقاومت سرسختانه فرعون روبرو شد، دست از تلاش برنداشت و اين بار براي ترساندن قوم فرعون، آنها را به سرنوشت دردناك اقوام گذشته حواله داد و در واقع آنها را از تكرار چنان اشتباهاتي در مورد خودشان نهي كرد و به آنها...
علامه طباطبايي؛ در تفسير آيه 23 سوره فجر "وَ جِاْيَّءَ يَوْمَئذِ بِجَهَنَّمَ" ميگويد: بعيد نيست كه منظور از آوردن جهنم، پردهبرداري از روي آن باشد، چنان كه خداوند متعال در جايي ديگر ميفرمايد: "وَ بُرِّزَتِ الْجَحِيمُ لِمَن يَرَيَ ؛(نازعات،36) و جهنم براي هر بينندهاي آشكار ميگردد!"(ر.ك: الميزان، علامه طباطبايي؛ ج 20،ذیل...
آيه بالا در دو جاي قرآن مجيد آمده كه يكي آيه 174 سوره بقره و ديگري آيه 77 سوره آلعمران ميباشد كه هر دو آيه درباره اهل كتاب است؛ اهل كتابي كه حق را ميپوشانند و نقض عهد نموده، پيمان خود با خدا را با چيز مادّي معامله ميكنند؛ اينان گرفتار سه عذاب ميشوند:
1. در آخرت نصيبي ندارند؛ 2. خدا با آنان سخن نميگويد؛ 3. آن...
در پي جنگ با كافران اگر اسيراني گرفته شوند به دليل كفر و ستيزهگري سزاوار قتل ميباشند. اما از آنجا كه بسياري از اسيران به پيروي از سردمداران در جنگ شركت كردهاند و از آگاهي كافي برخوردار نبودند، از قتل آنان صرفنظر ميشود و نگهداري آنان با شرايط خاص بهصورت اسارت مطرح ميشود كه يكي از شيوههاي اسارت، به كارگيري آنان به صورت «برده و...