نبرد حق
و باطل درقرآن(1)
درجهان بيني
توحيدي اصالت قائل شدن براي شر، ظلمت، باطل، عبث
و اين گونه امور امكان پذير نيست يعني اينها با جهان بيني
توحيدي سازگار نيست. جهان
بيني توحيدي
اساس خلقت را برخير و حسن و نيكي مي داند كه درآيه هايي از قبيل الذي
احسن كل شي
خلقه 1 يا: ربنا الذي اعطي كل شيء خلقه 2 روشن است، و بعلاوه منطقاً هم
چنين است....
نظريه متعالى بودن زبان قرآن
محمد ابراهيم ايزدخواه
فهم كتاب الهى
مىطلبد كه زبان آن را بشناسيم . در باره زبان قرآن اختلاف نظر وجود دارد: زبان
قرآن را برخى علمى و ادبى و برخى رمزى و برخى ديگر عرفى دانستهاند; اما هيچ يك از
آنها درستبه نظر نمىرسد; زيرا قرآن براى همه انسانها و همه زبانها آمدهاست; حال
آنكه زبان علم و ادب و رمز به گروه خاصى تعلق دارد . زبان...
وجود
روح از ديدگاه قرآن
آيات متعدد
قرآن, نظريه روحيون و فلاسفه الهى را تإييد مى كند كه معتقدند: روح, پديده اى غير
مادى است و پديده هاى روحى نمى تواند نتيجه فعاليت مغز و سلسله اعصاب, و معلول فعل
و انفعال هاى فيزكى و شيميايى بدن باشد.
وجوه اشتراك و تمايز انسان با ساير موجودات
مطالعه در انواع مختلف موجودات در عالم خلقت و آفرينش از جمادات و نباتات و...
تفسير عقلي- كلامي قرآن
نويسنده: مصطفي معيني
منبع:خردنامه همشهري شماره 34 آبانماه 1383
مقدمه: تعريف ها و توصيف ها
يكي از گرايش هاي تفسيري، كه مفسر در آن به جاي اتكا به روايات، به اجتهاد و رأي خود اتكا مي كند و با بهره گيري از كلام و فلسفه به تفسير آيات و احياناً به اثبات ديدگاه هاي كلامي خود يا رد آراءكلامي مخالفان خود مي پردازد، "تفسير عقلي- كلامي" است. در پژوهش هاي...
قرآن به زباني ساده
گفت و گو با مسعود رياعي- مترجم قرآن کريم
منبع: خبرگزاري مهر 26/5/1383
مسعود رياعي که اخيرا ترجمه جديدي از قرآن را منتشر کرده است يکي از قرآن پژوهاني است که سعي نموده قرآن را به زباني ساده و همه فهم ترجمه کند. وي در گفت وگو با خبرگزاري "مهر" گفت: قرآن "کتاب الناس" است پس بايد ترجمه اي از آن ارائه شود که همه مردم بتوانند به اندازه فهم خود از آن استفاده کنند....
موانع سعادت در قرآن، بدعت در دين
نويسنده: مريم عليزاده
منبع: روزنامه كيهان 3/3/1383
يكي از پرسش هاي بنيادين بشر از آغاز، هدف از آفرينش است؟ دغدغه اي كه همواره او را به خود مشغول داشته و دارد، انسان با يافتن پاسخ آن، نه تنها هدف را مي يابد بلكه به نقش، جايگاه و وظايف خود نيز آگاه مي گردد و از بي معنايي رهايي مي يابد.
يافتن پاسخ درست به اين پرسش بنيادين با دشواري هاي...
هرمنوتيك و قرآن
مهدي هادوي تهراني
منبع:خبرگزاري فارس 18/8/1383
نكته‌اي را كه پيش از ورود در اين بحث بايد اشاره كنم، اين است كه، بحث هرمنوتيك، يك بحث كاملاً تخصصي و در يك حوزهي بسيار خاص از مباحث فلسفي و تفسير متون است كه متأسفانه اين بحث از ابتداي طرحش در كشور ما، در مجلات غير تخصصي و در قالبهاي غير تخصصي مطرح شد و اطلاعات ناقص و احياناً اشتباه درباره‌ي اين بحث، آن‌هم در...
سيماى زنِ فرمانروا، در قرآن
اين حديث با زن فرمانروايى كه خداوند
در قرآن ترسيم ميكند، منافات دارد. اين زن ملكه سبا است. اگر به راستى اسلام نقش
زن را محدود ميكند و او را براى رهبرى مناسب نميداند، پس چگونه است كه خداوند در
قرآن، به معرفى زنى ميپردازد كه فرمانروايى سرزمينى را به عهده دارد و طاير
انديشهاش در مديريت و برخورد با مسائل، از مردان، بلند پروازتر است؟...
باسمه تعالي
معجزه هاي رياضي و عددي در قرآن
نوشته :سیدمحمد رضا بحری
خداوند متعال در سوره بقره آيه ي 22 مي فرمايد : «اگر از آنچه كه بر بنده خودمان فرو فرستاده ايم
در تعجب و ترديد مي باشيد . پس (حداقل) يك سوره مشابه آن بياوريد و در اين كار از
هر كه خواهيد كمك بگيرد . و در آيه بعد از آن مي فرمايد : «اگر نتوانستيد كه هرگز
هم نخواهيد توانست از آتشي بترسيد كه براي...
با امير المؤمنين (ع) در سايه قرآن
قرآن ناطق و راز دان قرآن
رومى نشد از سر على كس آگاه آرى نشود كس آگه از سر الله يك ممكن و اين همه صفات واجب لا حول و لا قوة الا بالله
امام على(ع) مىفرمايد: اين قرآن است، پس از آن بخواهيد تا سخن گويد، اما هيچگاه
براى شما سخن نگويد و رازهاى نهفتهاش را برون نريزد اما اگر از من بپرسيد آن اسرار
را براى شما از قرآن باز مىگويم، زيرا من...
