در قرآن 2 نكته بيان شده است:

1. بين انبياء نبايد فرق بگذاريد، 215 بقره و 152 نساء 2. برخي انبياء بر برخي ديگر رجحان و فضيلت دارند (بقره 253).

 از جمع اين آيات استفاده مي‏شود كه موضوع اول در اين جهت است كه همه فرستاده خدا و از سوي او هستند مي‏باشد ولي موضوع دوم در مقايسه بين آنان با يكديگر است توضيح...

با توجه به آيات 51 و 52 سوره مائده به خوبي آشكار مي شود كه منظور از پذيرفتن ولايت يهود و نصارا تنها يك نوع دوستي و محبت ساده به عنوان روابط مسالمت آميز اجتماعي نيست، بلكه نوعي پيروي و ورود در جرگه آنان است به طوري كه موضعگيري اجتماعي يهود و نصاري را پيدا كنند و بر خلاف دستور پيامبر(ص) از شركت در جهاد خودداري مي كنند.

...

در آيه 60 سوره واقعه خداوند فرموده است: ما در ميان شما مرگ را مقدر ساختيم و هرگز كسي بر ما پيشي نمی گیرد؛ يعني ما هرگز مغلوب نخواهيم شد واگر مرگ را مقدر كرده‏ ايم نه به خاطر اين است كه نمي‏توانيم عمر جاويدان به شما بدهيم.

بعد در آيه مورد سؤال مي‏فرمايد: بلكه هدف ما اين بوده است تا گروهي را به جاي گروه ديگر و يا به...

در مورد امانت كه در آيه شريفه 72 سوره احزاب آمده، تفسيرهاي مختلف شده است از جمله:

1- منظور از امانت ولايت الهيه و كمال صفت عبوديت است كه از راه معرفت و عمل صالح حاصل مي‏شود.

2- منظور صفت اختيار و آزادي اراده است كه انسان را از ساير موجودات ممتاز مي‏كند.

3- مقصود عقل است كه ملاك تكليف...

اصحاب رس دو گونه اند. اصحاب رسي كه در قرآن آمده و اصحاب رسي كه در قرآن نيامده است  (بحارالانوار، ج 14، ص 153، ح 4 به نقل از قصص الانبياء و از حضرت امام موسي بن جعفر(ع).

اصحاب رسي كه در قرآن آمده و نيز اصحاب رسي كه در قرآن نيامده، هر دو گرفتار عذاب الهي شدند و نابود گشتند (همان، ص 153، ح 4 - ص 148 ، ح 1).

...

31 سوره بقره چيست ؟

در آيه 31 سوره بقره آمده است:

و علّم آدم الاسماء كلّها ،

منظور از «اسماء» تنها يك سلسله اسامي و نام‏هاي بدون معنا نيست؛ بلكه منظور حقايق و اسرار عالم هستي است؛ يعني، منظور معاني اين اسما و مسمّاهاي آنها بوده است. اگرتنها نام‏ها و الفاظي بدون معنا بود كه براي آدم،...

يكي از نكته‌هايي كه در قرآن‌، بارها بيان شده اين است كه هدايت و گمراهي به خداي متعال‌، نسبت داده شده است‌؛ البته بايد توجه داشت كه آزادي و اراده انسان نيز يك اصل قطعي قرآني است و اجبار در دين‌، پذيرفته نيست‌. جمع اين دو نكته‌، به اين صورت است كه بگوييم‌: انسان به علت آزادي و مسئوليتي كه دارد، خودش مسير زندگي و حركتش را انتخاب مي‌كند و...

Pages

Copyright 1999-2014 All rights are Reserved to Aalulbayt Global Information Center