آيه شريفه فوق مي‌فرمايد: "إِنَّمَا ذَ َلِكُم‌ُ الشَّيْطَـَن‌ُ يُخَوِّف‌ُ أَوْلِيَآءَه؛(آل عمران،175)اين فقط شيطان است كه پيروان خود را (با سخنان بي اساس) مي‌ترساند".
شأن نزول آيه اين است كه در غزوه حمرأ الاسد عده‌اي، مسلمانان را از قدرت لشكر قريش مي‌ترساندند تا روحيّه آن‌ها را تضعيف كنند بنابراين آيه مي‌فرمايد:...
اگر به صدر و ذيل آيه 30 توجه دقيقتر داشته باشيد، پاسخ پرسشهاي خود را خواهيد يافت. اين كه ملائكه چگونه ميدانستند كه آدمي در زمين خون ميريزد و فساد ميكند، از كلام خداوند متعال چنين استفادهاي كردند. خداوند در اول اين آيه به ملائكه فرمود: «من در زمين خليفه خواهم گماشت»،ملائكه از دو واژه «زمين» و «خليفه و جانشين» به ابهام افتاده،...
مطلب مطرح شده در پرسش، مضمون آيه 34 سوره اعراف است: «و لكل امه اجل فاذا جاء اجلهم لايستأخرون ساعه و لايستقدمون؛ و براي هر امتي اجلي است؛ پس چون اجلشان فرارسد، نه)مي توانند(ساعتي آن را پس اندازند و نه پيش»
پرسش مطرح شده از ديرباز مطرح بوده و حتي بعضي از مذاهب ساختگي كه در قرون اخير پيدا شده اند براي رسيدن به اهداف خود...
مجموع آيه چنين است:«يا أيها الذين آمنوا آمنوا بالله ور سوله و الكتاب الذي نزل علي رسوله و الكتاب الذي أنزل من قبل وم ن يكفر بالله و ملائكته و كتبه و رسله و اليوم الآخر فقد ضل ضلالابعيدا » نساء ، 136.«اي كساني كه ايمان آورده ايد، به خدا و پيامبر او و كتابي كه بر پيامبرش فرو فرستاد و كتابهايي كه قبلاً نازل كرده بگرويد و هر كس به خدا و...
شما آيه شريفه را درست ترجمه نكردهايد، از اين رو دچار اشكال شدهايد ـ ترجمه درست اين است كه به پيامبر(ص) خطاب شده كه آيا گمان كردهايد داستان اصحاب كهف و رقيم از نشانههاي شگفت انگيز ما است؛ يعني آياجاي تعجب دارد؟ و در تفسير اين آيه گفته است كه اين كه اين آيات در جواب كساني از قريش كه به تحريك دانشمندان يهود براي امتحان پيامبر(ص) سه...
1. بيان عبارت «فباي آلاء ربكما تكذبان » تنها به دنبال آيه مورد اشاره (يعرف المجرمون بسيمهم فيوخذ بالنواصى و الاقدام » يعني آيه 41 نيامده ،بلكه پيش و پس از آن نيز ،در پي برشمردن عذاب هاي الهي ،از آن سخن به ميان آمده است.
2. سخن گفتن اين چنين از آن دوست كه ،همه اجزاي عالم هستي ،از دنيايش گرفته تا آخرتش داراي نظام يك...
لااكراه في الدين قد تبيّن الرشدُ مِن الغَيّ فَمَن يكفر بالطاغُوتِ وَ يُومِن بالله فقد استمسك بالعروه الوُثقي لاانفصامِ لها و اللهسميعٌ عليم (بقره(2): 256)
در دين هيچ اجباري نيست و راه از بيراهه بخوبي آشكار شده است. پس هر كس به طاغوت كفرورزد، و به خدا ايمان آوَرَد، به يقين، به دستاويزي استوار، كه آن را گسستن نيست،...
در تفسير «عصر»، نظرهاي گوناگوني ارائه شده است:
1- به معني زمان عصر، هنگام پايان رسيدن روز، كه دلالت دارد بر تدبير ربوبي خداوند به اين كه روز را ميبرد و شب را مي آورد.
2- به معني نماز عصر كه از برترين نمازهاي واجب روزانه است.
3- به معني شب و روز.
4- به معني دهر )...
ضِرار به معني زيان رسانيدن تعمّدي است. و آيات 107 تا 110 سوره توبه اشاره به ماجراي مسجد ضرار مي كند، كه خلاصه آن به شرح زير است :
در سال نهم هجري گروهي از منافقان كه به ظاهر مسلمان بودند، نزد پيامبرآمدند. و عرض كردند كه به ما اجازه دهيد كه مسجدي در ميان قبيله بني سالم (نزديك مسجدقبا) بسازيم. تا افراد ناتوان و بيمار و...
قرآن كريم مي‌فرمايد: "وإِذ أَخذ ربّك من بني‌ءَادم من ظهورهم ذريّتهم و أَشهدهم علي أَنفسهم أَلست بربّكم قالوا بلي شهدنا أَن تقولوا يوم القيمَه إنّا كنّا عن هَذا غَفلين، أو تقولوا إِنّما أَشرك ءَاباؤُنا من قبل و كنّا ذريه من بعدهم أفتهلكنا بما فعل المبطلون"(اعراف، 172 و 173.) و هنگامي‌كه پروردگارت از پشت‌هاي آدمي زادگان، فرزندانشان...
